Programa del Curso
Los paradigmas globales de la complejidad se manifiestan como colecciones más o menos heterogéneas de principios genéricos aglutinados en cada caso en torno a un conjunto pequeño de ideas-fuerza. Estas ideas son los mecanismos de control y los circuitos de realimentación en la cibernética, el concepto de sistemas abiertos en la teoría general de sistemas, los sistemas alejados del equilibrio, las estructuras disipativas, los principios de estabilidad estructural y morfogénesis en la teoría de catástrofes, la dinámica no lineal en la teoría del caos (Reynoso 2006).
John Bintliff (2008:160) considera que los sistemas complejos proporcionan una perspectiva integradora para la arqueología: “He puesto la teoría en programas de integración, porque uno de sus principales recursos para arqueología contemporánea…yace en la centralidad de un papel sutil de los agentes individuales, eventos únicos, en constante dialéctica con estructuras restrictivas y permisivas de su contexto social y ambiental ... de manera significativa, como formas de la vida social se desarrollan en variaciones más grandes y más elaboradas, nuevas propiedades de la cultura parecen que no se observaron en las versiones más simples (complejidad emergente). Las ventajas de los paradigmas histórico-cultural, procesuales y post-procesuales están disponibles dentro del paraguas teórico del caos-complejidad…” Este seminario pretende de manera articulada junto con el Seminario Central V: Complejidad, estudiar y comprender cómo los arqueólogos han elaborado y apropiado los conceptos desarrollados por la teoría de la complejidad y cómo los han aplicado en nuestra ciencia.
